从这半岛官方体育里摸索 陇与龙的不解之缘
今年“龙”成了网红，这不仅是因为甲辰龙年的到来，更因龙这一图腾是中华民族独特的精神标识。说起龙图腾，同学们是否知道，它与我们甘肃有着不解之缘，想想甘肃的简称“陇”，沿着这条历史线，我们在甘肃天水寻找发现了许多关于龙图腾的故事。
也就是说，甘肃这片山地，可能曾经属于一个以龙为图腾的部落或部族。此外，《山海经》中所指“龙首山”也可能是陇山。
从地理上看陇山是黄土高原上唯一的大型山脉，附近数万平方公里的土地，气候宜人，夏天湿润凉爽，为远古的华夏民族提供了发展繁衍的良好场所。这个以龙为图腾的原始部落，部落首领是伏羲、女娲。
传说中的人类始祖伏羲、女娲，皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。可以说陇，陇山，龙山，都与伏羲女娲这一对“龙祖”有关。
中华民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，《竹书纪年》有“黄帝龙轩辕氏龙图出河”，相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。
祖籍甘肃安定临泾(今镇原县)的东汉哲学家王符说龙之形体有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。这九种动物合而为一的形象，与现今龙的形象已非常接近。
“龙”的这九种“构建”都来自现实中真实存在的动物半岛官方体育，在古代陇山一带都是最为常见的动物，在新石器时代，它们与先民的渔猎生活息息相关。
天水市甘谷县的一首民谣：“别看伏羌地方碎，伏羲皇帝头一辈。桑叶儿衣裳脸上黑，伏羲爷生在古风台”，这是一首在甘谷耳熟能详、妇孺皆知的民谣，世代相传。
古风台上有艾蒿山，分为圆咀、馒头咀、苜蓿梁、漩涡咀、艾蒿山五台，其山顶中央低凹，呈盆地状，面积约1400平方米。此地呈八卦状，据说伏羲在第五台艾蒿山摆卦，故艾蒿山又称“八卦山”。
于此，古风台不仅仅是简单的一个山名，它包含着历史、人文和军事的重要元素。
还没到卦台山，人文始祖伏羲已在广袤的山川和我们的心头投射下他巨大的身影。
在当地人眼里，渭河和葫芦河是伏羲与女娲的化身。渭河是伏羲，葫芦河是女娲。在三阳川，伏羲一边在卦台山画八卦，一边等着属于自己的爱情。在他的脚下，种了一大块麦田。作为葫芦河的女娲，在秦安的一个山洞里，把一块补过天剩余的石头戴在胸前的瞬间，她有了爱情的灵光，变成了一条崎岖蜿蜒的葫芦河，向东而来。从秦安到三阳川，她经过了九道弯、九片麦地。在三阳川入口处，她看到更大的麦地正在嫩生生地长着。女娲与伏羲的爱情，成了三阳川最美的传说。
卦台山又名画卦台，就在三阳川西北端的渭南镇。这座山北高南低，最高海拔1330米，至山底高差166米，山顶之塬南北长160米，东西宽108米，凸起于四周。画卦台远看如一古老城堡。从高山上看，卦台山并不险峻，但到山腰停车场下车，再沿台阶往山顶的伏羲庙攀登，漫长的石阶一步步抬高，让人平添了一种拜谒的肃穆和庄严。再看卦台山山体如一龙马之态雄卧于景色秀丽的三阳川西首，集一川风脉于山岭，让三阳川之行到了最精彩的节点。
卦台山原有山门、戏楼、午门、钟楼、鼓楼、侧殿和伏羲大殿尽以复建，风貌如旧。大殿正中塑有全身贴金、身着树叶的伏羲大像，大像座下还有一尊2000多年前的伏羲铸铁小像；右侧塑一振翼欲飞、造型奇特的龙马；左侧有一木架，架上悬一圆形八卦盘，光亮照人，犹如古代铜镜，其质料奇特，似木，敲击却铿锵有声；似金石，斧凿纹路却清晰可辨。
似乎是在与伏羲在卦台山画下八卦的动人传说相应和，早在1947年7月，考古学家裴文中沿渭河在三阳川考古，首次发现卦台山为史前人类活动的遗址。20世纪80年代国家文物普查时发现，卦台山古文化堆积层厚达0.2-0.5米，断崖上暴露有灰层、灰坑、白灰居住面、灰渣等遗迹，出土文物有石器、陶器、骨器等50余件。经鉴定，距今均在5000年以上。
登临卦台山顶，俯瞰三阳川，川原之上浮动着淡淡的雾霭，但我们还是可以清晰地看到古老的渭河从东向西弯曲成一个“S”形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，画成了一个天然的太极图，显得异常深邃和神秘。当代学者黎振国先生对伏羲画八卦产生的影响作了精辟论述：“八卦无疑是中华民族最有特征的神秘奇妙的文化创造之一，没有其他什么事物能像它那样，在中国历史上造成如此巨大、广泛而又复杂的影响。算命先生利用它来卜知未来，天文学家利用它来制定历法、推算天象，哲人们从中间悟出天地的起源和万物的生成，气功师们从它那里体会真气的运行过程，艺术家们则把它搬上芭蕾舞台”
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